2024新澳正版免费资料大全,历史上的今天：清朝同治年间的安庆教案

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1869年11月3日，中国安徽省的安庆市成为了一场引人注目的历史事件的舞台，这就是被称为安庆教案的事件。发生在清朝同治八年九月三十日（1869年11月3日），安庆教案深刻地反映了当时中国社会中宗教、文化和国际纠纷的交织复杂性。

英国内地会传教士宓道生

安庆教案的背后，有一系列宗教和文化冲突的复杂背景。在1700年，比利时的方济会会士卫方济在安庆建立了一座天主教教堂，试图进行传教工作，但此举未能持续下去。然而，随着鸦片战争后外国传教士在中国活动的增加，尤其是1865年，天主教江南代牧区希望在安庆建立传教活动基地。尽管这引发了两江总督李鸿章的禁止外国传教士在安庆购买房产的措施，但1867年，法国传教士获准在安庆的东右坊建立教堂。同时，英国基督教新教差会内地会的传教士宓道生和卫养生也在西右坊建立了圣爱堂。

方济会 Ordo Fratrum Minorum

安庆的天主教和新教组织的建立导致了与当地民众之间的矛盾不断加剧，同时，外地的反基督教思想和组织也流入安庆。同治八年八月十二日（1869年9月27日），怀宁县即将举行科举考试，安庆知府派人警告英国传教士，称“县试完毕，即是府试日期，应考童生甚易滋事”，并建议他们暂停活动或者离开安庆。然而，这些建议未被英国传教士接受，导致紧张局势升级。

李鸿章

1869年农历九月（公历10月），府试即将在安庆举行，考生们从各地赶到安庆参加考试，传阅有关反基督教的传单。这些传单指责洋教“不敬祖宗神佛”，指控他们诱导人们入教，还有更加恶劣的言辞，如指责他们拐卖男女、剖取孩子的器官等。面对这一情况，安庆知府采取了加强治安和亲自前往英法两国教堂要求传教士在府试期间暂停活动的措施。然而，英国传教士坚持要求查办造谣者，导致局势更加紧张。10月31日，一些考生前往教堂与传教士发生争执，但没有进一步的暴力行动。

曾国藩

然而，冲突在农历九月二十九日（公历11月2日）再次升级，一份揭帖宣称“匪教猖獗，与考童为难，订于初二日拆圣爱堂”，这标志着冲突的爆发。两位英国传教士担心他们的教堂会被毁，于是赶往安庐道衙门，要求追查并惩办揭帖的人，并请求人身保护。然而，当他们试图前往知府的途中，与赶考的武举考生发生冲突，导致了更严重的暴力事件的爆发。

法国驻华公使罗淑亚

考生先后冲入内地会的圣心堂和法国耶稣会的天主堂，破坏了教堂内的物品，包括传教记录。宓道生的妻子和子女被官兵保护送到了道署。法国神父韩伯禄当时因病在长江码头等待轮船前往上海，但他听到天主堂被毁的消息后，不顾危险，急忙赶去教堂，但沿途遭到袭击，最终无法前往知府，只得返回码头，并派人前往上海报信。

在冲突升级后，安庆知府采取了措施，将人群疏散并保护了两座教堂。英国传教士要求被送往镇江，后来改为九江，并获得了安庆官府提供的100银元路费。然而，冲突还未完全平息。

安庆天主堂 全国重点文物保护单位

随后，法国耶稣会的会士金式玉于农历十月初七（公历11月10日）赶到安庆，要求与官员会面讨论赔偿事宜，但遭到拒绝。他后来向法国驻上海总领事馆求助，英国和法国两国政府也向中国政府提出抗议照会。最终，英法两国的军舰威胁中国政府，清廷不得不采取行动。

1869年11月22日，英法两国与中国政府签署了《南京协定》。根据协定，英国内地会获得了赔偿1735银元，法国耶稣会获得了赔偿4000银元。此外，肇事者被逮捕审问刑罚，严禁反教活动。

威妥玛 Thomas Wade

这一事件的影响持续存在，包括对教会土地买卖的自由以及地方官员迅速公平办理类似事件的要求。《南京协定》还将赔偿款项中的一部分用于购买建立安庆耶稣圣心主教座堂，这座教堂至今仍然作为天主教安庆总教区的主教座堂而存在。

清朝时的法国驻上海总领事馆（现为上海市金陵中学）

安庆教案之后，安徽省内的教案虽然减少，但清朝末期仍不断发生大小不一的宗教冲突，直至1898年颁布《安徽保护教士章程》。这一事件反映了中国清朝时期社会动荡和宗教冲突的复杂性，也表明国际因素在中国社会中的影响力。安庆教案因此成为中国历史上一起重要的宗教事件，深刻地影响了当时的政治和文化格局。

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