澳门码资料版本大全_为何大规模农民起义只存在于中国历史？论大一统的代价

澳门码资料版本大全,新澳精准资料免费提供彩吧助手,新澳门开奖结果2024开奖记录今晚,2024新奥管家婆免费,澳门今晚必中一肖一码

一：农民起义

在教科书中，中国历史上第一次大规模农民起义发生于秦末，农民起义军首领陈胜、吴广喊出了“王侯将相宁有种乎”的口号。

其后，每一个王朝末期，都会出现大规模农民起义。例如：西汉末年的绿林赤眉起义，东汉末年的黄巾起义，隋朝末年的瓦岗寨起义，唐朝末年的黄巢起义，元朝末年的红巾军起义，明朝末年的李自成起义，清朝末年的太平军起义。

大一统王朝末年，除了这些大规模农民起义军之外，其它小规模的农民起义军更是数不胜数。

与此相对的是，三国两晋南北朝，以及五代十国辽宋夏金，这种大分裂与局部统一的时代，就没有了大规模的农民起义。

当然，小规模的农民起义还是有很多的。例如：北宋末年的王小波起义、方腊起义。两宋三百多年的历史中，像这种小规模的农民起义，高达四百多次。

每一次农民起义，都是民不聊生，尸山血海，十室九空，人口锐减。从秦朝到清朝，除了七个大一统王朝之外，在大分裂与局部统一时期，还有很多的割据王朝。

这些王朝一次次吸取历史教训，为何就不能规避大规模的农民起义呢？除了中国，世界上的其它文明国度，为何他们的历史就不会出现大规模的农民起义呢？

二：矛头指向

一般碰到这样的问题，网络上的讨论，会主动省略掉非洲大陆、美洲大陆，甚至东南亚、印度世界、伊斯兰世界也会被省略掉，讨论的对象永远锁定在欧洲与东亚。

然后，基本上都是围绕着土地兼并、人地矛盾以及中央集权进行批判。

一方面是从地形的视角来看，中国北部疆域是大漠草原，西部疆域是青藏高原，南部疆域是崇山峻岭，东部疆域是东海波涛。

这种地形，将中原农耕核心区牢牢围困，无法开辟更大的农耕疆域。那么，随着农耕对劳动力的需要，人口日益增长，人地矛盾也自然而然地发生了。

社会上层也会有人口增长，地主家的人丁不断滋生，也需要更多的耕地来养活。皇室勋贵的人丁增长就更快了，土地兼并也由此出现。纳税的土地变少了，赋税变得更沉重了，王朝走了下坡路，大规模农民起义由此爆发。

另一方面是从大河走向的视角看，长江、黄河的流向与地形上西高东低是一致的，这使得中国拥有着世界上最大的两河流域。

其它文明世界的大河走向，大部分是南北走向的。大河的东西走向带来的好处，就是与地理维度并列，也就是整条河流沿岸在气温上是一致的，可以带来更多的耕地。

南北走向的大河，要么随着维度升高，气候太热，农耕病虫害多，要么随着维度降低，气候太冷，土地长期冰封，很难得到开垦。

只有东西走向的大河，才能带来更多的耕地，带来的是更多农业产出，这为中国长期维持大一统帝制王朝以及庞大的帝国版图提供了经济基础。

更重要的是，东西走向的河流，意味着河运便利，中央政权可以借此输送物资，运送兵力，能以较低的成本控制着庞大的帝国版图。

网络上的高人气博主卢克文，就在《中国人的血脉》以及《为什么只有中国历史，有大规模农民起义》这两篇发文，论述过大河走向维持着大一统帝制王朝的重要性。

所以，欧洲、日本等其它文明国度，在古代社会生产力地下的情况之下，中央政权很难统御一个庞大的疆域，搞不了中央集权，只能搞封建制度。

封建制度，在欧洲被称为采邑制度，在日本被称为令制国制度，在我们中国是通行于夏商周三朝的封国制度。

与中央集权相适应的是郡县制度，古代中国的农民是自耕农，而欧洲以及日本，他们的农民是庄园里面的农奴。

自耕农有一定的财产权，文化水平较高，有经济基础以及思想觉悟发动农民起义。农奴是没有财产权的，自然也没有经济条件去学习，文化水平很低，搞农奴起义也只是为了减税。

在中央集权的政治体制下，古代中国向农民征税的是皇帝，征收的是皇粮国税。在封建制度下，欧洲以及日本，向农奴征税的是庄园主。然后，庄园主再向领主缴纳赋税，领主再向国家最高统治者缴纳赋税。

所以，农民要反抗高赋税，反抗的对象是皇帝，自然会爆发大规模农民起义。欧洲以及日本的农奴反抗的仅仅是庄园主，或者是领主，不会反抗最高统治者。这样的农奴起义，只能是局部的，小规模的。

三：人口规模

如果将大规模农民起义只存在于中国历史的根本原因，归结于地理困境，或者归结于中央集权，这就太片面了。

这就涉及到一个核心的问题：什么叫做“大”，什么叫做“农民”，怎样的“大”才叫做大规模农民起义？

汉武帝时期，中国人口约六千三百万，世界人口约一亿七千万，占比超过37%。

唐玄宗时期，中国人口约八千万，世界人口约两亿两千万，占比约36%。

北宋徽宗时期，中国人口一亿两千万，世界人口两亿四千万，人口占比约50%。

南宋宁宗时期，南宋人口八千万，金国人口六千万，中国人口约一亿四千万，世界人口约三亿六千万，占比超过40%。

明朝万历时期，中国人口约两亿，世界人口约五亿六千万，占比约35%。

清朝时期，人口占比波动最大，1800年，中国人口三亿两千万，世界人口约十亿，占比约32%；1900年，中国人口约四亿五千万，世界人口约十八亿，占比约25%。

现在，中国人口约十四亿，世界人口约七十三亿，占比约18%。

通过这个数据，可以看出，在漫长的历史长河中，对比整个世界，中国人口占比一直都是很高的。这就是“大”。

一方面，中国特有的地理格局，华夏文明起源之地，也就是中原地区，人口生存成本非常低，可以以最少的耕地，最少的物资养活最多的人口。这使得中国，从古至今，一直都保持着庞大的人口规模。

另一方面，中国特有的地理格局，有着长江、黄河贯通全国，孕育了世界上最大的两河流域冲积平原。能够以最少的耕地，获得最多的农业产出，农业经济规模庞大，有维持大一统庞大帝国版图的经济基础。

四：民本思想

以最少的耕地获得最多的农业产出，以最少的物资养活最多的人口，这两个方面的地理优势，使得中国文化，从古至今，都不会产生以压榨剥削为目的的一切制度和思想。

中国文化只会孕育以民为本，大同仁爱的制度和思想。有着众多的人口，人力非常充沛，根本不需要压榨剥削的制度和思想。

如果人力不足，鼓励多少孩子就行，根本不用搞压榨剥削。因为生存成本低，养活人口的物资需要低，所以历朝历代都是鼓励多生孩子来获得劳动力的。

为此，还产生了保护人口的民本思想和社会制度。例如，历朝历代，不管是夏商周三代的井田制，还是秦汉的土地私有制，或者是隋唐时期的均田制，不管田制如何，从国家到宗族，都会预留出一块公家的耕地。

这块耕地，或是用来维持政权运转，或是用作办学校的经费。各个朝代，各具特色。一般来说，某一个人失去生活来源后，可以依托宗族生存，直到能够自力更生为止。

当然，不能说整个社会没有剥削和压迫。只是，这种见不得光的东西，无法成为思想主流。

一切为了百姓，这样的思想自然是好的。然而，社会发展进步的核心，不是说某一个人或者某一群人生活得好不好，而是社会生产效率。

古代中国，除了中原地区肥沃富饶的冲积平原，还有寒冷的松辽平原，辽阔的漠北草原，南方的丘陵山地。这些土地，要得到开发，就是必须通过压榨剥削的奴役制度，强迫一批人迁徙过去开发。

但是，这种情况，对于古代中国来说，根本不可能发生。如果谁有这样的想法或者行为，不管是谁，那肯定会打上国贼、没人性、残暴等标签，即便这个人是皇帝都不行。

所以，古代中国就形成了落叶归根，安土重迁的文化特性。没有其它原因，就是中原地区太富饶了，没有人会想着去寒冷的东北和草原，也不会有人想着去瘴气横行的岭南。

江南地区，直到南宋才得到开发。东北地区，清末时期，才得到开发。岭南地区，云贵高原地区，直到新中国建立后才得到开发。

一方面是华北平原、长江中下游平原、关中平原、汉中平原、成都平原，这些平原地带太富饶了，没有人愿意去环境恶劣的地区开发，发展社会生产。

另一方面是华北平原以及长江中下游平原，深受季风气候影响，需要修建水利设施，对抗季风气候造成的水灾、旱灾以及蝗灾。

兴修水利，对抗天灾，都需要大量的人力。所以，历代王朝，也是不愿意人口对外迁徙的。即便发生天灾，历代王朝也是一边赈济，一边签发劳役，抢修水利。

两个方面的影响，使得中国人口规模庞大，而且主要集中于中原地区，造成中原地区人口爆炸式增长，导致尖锐的人地矛盾。

如果遭遇灾情，那就是朝廷无道。伴随着灾情而来的，是大规模的农民起义。而朝廷为了兴修水利，抵御灾情，又需要大量人口，凡是不听调令的，都会遭到残酷的镇压。

镇压是为了百姓，反抗也是为了百姓，都觉得自身是为大义而战。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，两者不可兼得，舍生而取义也。

土地富饶，农业产出高。气候适宜，个人生存所需少。季风影响，对抗天灾的需要强烈。这些条件，综合起来，才会产生民本思想、舍生取义的思想。

其它的文明地区，总会缺少那么一两个条件，所以无法产生这样的文化思想。民本思想，大义思想，意味着古代中国的农民，是真的农民，是有权力享有教育权、财产权等权利的。

五：根本原因

地理环境、河流走向、人口规模、文化思想，所有这些，都是导致大规模农民起义的主要原因。

根本原因，是这些原因综合起来的所产生的：中华文明的时代演进，历史进步，只能通过改朝换代来推动。

要换掉一个拥有庞大疆域、众多人口的大一统王朝中央政权，唯一的办法就是所有民众团结起来，或是起义，或是革命。商朝灭夏，被称为成汤革命。周朝灭商，被称为武王革命。

到了秦朝灭周，也是为了终结几百年的战乱，占据着大义。推翻秦朝，同样如此，陈胜起义除了“王侯将相，宁有种乎”的呐喊之外，还有“伐无道，诛暴秦”的口号。

什么是“道”？有道的君主，百姓安居乐业。无道的君主，民不聊生，哀鸿遍野。看过《觉醒年代》这部电视剧的人，都不得不为陈独秀、李大钊在河边的宣誓而落泪。

陈独秀、李大钊，看到海河边上，成千上万的灾民流离失所，一边落泪，一边发誓：为了让你们不再流离失所，为了中国的老百姓都过上富裕幸福的生活，为了让穷人不再受欺负，人人都能当家做主，为了人人都受教育，少有所教，老有所依，为了中华民富国强，为了民族再造复兴，我愿意奋斗终生！

民富国强，百姓安居乐业，少有所教，老有所依，孤寡废疾者，皆有所养。这在中国，是从黄帝开创华夏文明以来，历朝历代的终极追求。这样的追求，不会随着历史变迁而改变。

在历史上，为了对抗天灾，为了消除战乱，都需要一个强有力的大一统中央政权，需要一个集权的政府来消除所有的分歧，将整个民族拧成一股绳，从而获得最强大的力量，战胜天灾与战乱，让百姓安居乐业。

六：总结

生产力决定着生产关系，经济基础决定上层建筑。当社会生产力得到发展，以往建立起来的生产关系以及上层建筑，就会阻碍社会生产力的发展。这就需要把上层建筑推翻重建。

面对一个强有力的大一统王朝中央政权，如果要推翻重建，就需要大规模的农民起义，就需要自下而上的武装革命。

其他的文明国度，没有大一统王朝，也没有真正意义上的农民，自然不会有大规模的农民起义，也不会产生自下而上的武装革命。

观察其它文明国度的历史，可以看到，领土庞大的古罗马帝国，还有阿拉伯帝国，甚至是近现代的苏联，当这些国家衰弱之时，首先面对的是分裂解体，其次才是起义和革命。

国家都解体了，哪里来的大规模起义和革命呢？只有可能产生各个分裂体之间的争霸战争。为了取得战争胜利，这些分裂体会自上而下地进行改革，从而提升国力。

那些领土很小的国家，他们一旦衰弱，面对的不是内部的起义和革命，而是来自周边国家的入侵和吞并。

其实，我们中国历史，也有三国两晋南北朝以及五代十国辽宋夏金，这样的大分裂时期。大分裂时期的社会发展特点，就与其他文明国度比较像了。

然而，中原地区的富饶，以及人口爆炸性增长，会将大分裂时期产生的各个民族、各个地区的割据思想，全部抹平。任何一个割据政权进入中原之后，就会获得中原地区的这两种力量，转变为大一统中央政权，削平割据。

南宋之前，各个朝代的大一统，要么是以长安为中心，要么是以洛阳为中心，从而完成大一统的。南宋之后，各个朝代的大一统，要么是以北京为中心，要么是以南京为中心，从而完成大一统的。

长安、洛阳、北京、南京，都在黄帝开创华夏文明之时，就存在于版图之中的核心地带。文明核心没有变，文明就会一直传承下去。

其它文明国度呢？他们一旦经历衰弱，就会被吞并，民族与国家一同走向消亡。吞并他们的政权，不会把首都迁到征服地区的文明发源地。新生的文明国家，核心变了，文明也就变了。无数的文明国度，就是在这种情况下消亡的。

所以，对于古代中国来说，是先有大一统王朝，再有大一统文明的延续不断，最后才有大规模农民起义。大规模农民起义，是重建大一统文明上层建筑，推动文明进步的唯一选择。

这种选择，可以说是历代王朝大一统的代价，也可以说是大一统文明获得新生，不断延续下去，不断进步，所必然经历的阵痛。只有走过这个阵痛，我们就会浴火重生，重新崛起，再次问鼎。

全文完，感谢阅读，期待关注！