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尊敬的各位朋友，大家好！又到了我们欢聚一堂的时候。
今天我们所分享的话题是教育对人类文明的进程有什么重大的影响。
众所周知，教育是每一个国家、每一个民族走向兴旺发达的一个标志。没有了教育的护持，即便在其它的方面取得了空前的成功，都等于零。
所谓“欠债还钱，天公地道”，启蒙债如果不偿还，是很麻烦的。教育它会启动、会唤醒我们多生多劫的慧命，古语云：“理不圆通，莫论修真”，在教学方面必须要先明理，一旦明理了，才可以看清这个世界的庐山真面目。
不得不说，世界究竟是光明的，还是黑暗的，是新鲜的，还是陈旧的，我们要站在思想的高度去看待。
纵观整部教育史，最贴近自然、最合乎自然的教学，大致可以分为两种：第一是孔子提倡的“因材施教”，第二是佛陀所弘扬的“教外别传”。
即便有两把刷子，但仍然要钉在“教有其道、学有其法”的轨道上，如果“教，而不能明其道；学，而不能知其法”，这样的教学便毫无意义。
同样是风格，让笨学生脱胎换骨，反而是莫大的功德。对方的反应迟钝、愚鲁, 容易令你焦头烂额，但正因为此，恰恰给你提供了一个“剑走偏锋”的机会。
如果认为四面八方都是“朽木”，就是你的失职，须知，身为人类灵魂的工程师，连一个“傻瓜”都渡不了，还有资格去教书育人吗？
佛陀当年遭遇过类似的状况，其麾下有一个学生，后来修成了阿罗汉果，就是周利盘特。当时他和兄长同时拜在佛陀的门下。但他的记忆力实在差劲，一句语录至少要重复几十遍，才可以勉强记住。假设按照常规逻辑来推理，这种人有什么资格成为佛陀的弟子？
对于其他人来讲，教不教这四字真诀，根本无关紧要；可对于周利盘特而言，这四字真诀非常符合他的天性。
谁也没想到，看似一点希望都没有的周利盘特居然觉悟了，而且在很短的时间就觉悟了，这太不可思议了。
那么，“教外别传”又是什么呢？
凭良心讲，“教外别传”也是根据学生的悟性来实施相对应的教学，第一个受益者就是摩诃迦叶。
当年开灵山法会，世尊拿了一朵金菠萝花，众弟子觉得大惑不解，觉得今天的气氛有些怪异，由于平时世尊一上台就妙语连珠，可今天始终一言不发。
此时，大家却发现迦叶在旁边笑了起来。过了稍微片刻，世尊才开始讲经，但他一开口便是“我有正法眼藏，涅槃妙心，以心传心，教外别传，今付嘱于摩诃迦叶尊者”这段莫名其妙的话。
为什么迦叶微笑，而其他人没有微笑，因为他与世尊的频率最为接近，足以在最短的时间领会世尊的本意。
昔日佛陀在传授大乘教法之时，竟然有五千名小乘教法信徒当场退出，究竟是佛陀讲的内容不合时宜，还是这退出的五千人对佛陀讲述的内容不感兴趣呢？
其实都不是。主要原因在于前者已经先入为主，他们的悟性原本很一般，加上思维比较单一化，所以在遇上佛陀讲授更高层面东西的时候，自然接受不了，往根子上说，把小乘教法的精髓吃透就已经很难得了，过去灌输的东西，足够这辈子消化、吸收，当下的脑子实在装不下更新的东西。
更麻烦的是外惑内障。一旦这玩意儿齐集上涌，就算把非常新鲜的东西摆放在面前，亦不会起到引人入胜的效果。
“教外别传”一贯以“不立文字”为宗旨，专门另辟蹊径，不按套路出牌。鉴于众生之悟性、慧根的差异性，佛陀也得按照不同的套路实行一对一的教学。
教育的模式和方法固然占据了相当大的份量，但份量再大，依旧离不开规律。
如果与规律背道而驰，就算理念再先进，也难以掷地有声、慷锵有力。
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